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五瀉心湯出自仲景《傷寒論·太陽(yáng)篇》,用以治療太陽(yáng)病誤下變證的五種痞證。痞證是指患者胃脘部有痞悶不舒或有堵塞感的一種自覺(jué)癥狀,不僅可見(jiàn)于傷寒誤下邪陷,亦可見(jiàn)于內(nèi)科雜病、溫?zé)岵〉?。仲景五瀉心湯,首創(chuàng)辛開(kāi)苦降、寒溫并用的治療大法。五瀉心湯既有病因病機(jī)側(cè)重點(diǎn)的不同,又有虛實(shí)和虛實(shí)夾雜之異,但脾胃氣機(jī)升降失調(diào)是其共同特點(diǎn),故調(diào)理脾胃氣機(jī)升降是治療痞證的關(guān)鍵所在。
半夏瀉心湯 出自宋本《傷寒論》149條:“傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證據(jù),而以他藥下之,柴胡湯證仍在者,復(fù)與柴胡湯。此雖已下之,不為逆,必蒸蒸而振,卻發(fā)熱汗出而解,若心下滿(mǎn)而鞭痛者,此為結(jié)胸也,大陷胸湯主之;但滿(mǎn)而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯。”此為柴胡證誤下后脾胃虛弱,濕熱中阻,脘腹脹滿(mǎn),以嘔為主的痞證。半夏瀉心湯為小柴胡湯去柴胡、生姜,加黃連、干姜。本方以半夏為君,配干姜辛開(kāi)溫散,降逆止嘔,黃芩、黃連苦寒降瀉,人參、大棗、甘草健脾和胃,辛開(kāi)苦降,共起降逆開(kāi)結(jié),和中瀉熱消痞之功。
生姜瀉心湯 出自宋本《傷寒論》154條:“傷寒汗出,解之后,胃中不和,心下痞鞭,干噫食臭,脅下有水氣,腹中雷鳴下利者,生姜瀉心湯主之。”本方即半夏瀉心湯減干姜之量(由三兩減到一兩)加生姜四兩而成,主治胃虛水飲食滯之痞證。方中生姜、半夏散水和胃,降逆止嘔;干姜溫中化水;黃芩、黃連泄熱消痞;人參、大棗、甘草補(bǔ)中益氣,共奏和胃散水消痞之功。
甘草瀉心湯 出自宋本《傷寒論》158條:“傷寒中風(fēng),醫(yī)反下之,其人下利日數(shù)十行,谷不化,腹中雷鳴,心下痞鞭而滿(mǎn),干嘔,心煩不得安。醫(yī)見(jiàn)心下痞,謂病不盡,復(fù)下之,其痞益甚,此非結(jié)熱,但以胃中虛,客氣上逆,故使鞭也,甘草瀉心湯主之。”甘草瀉心湯即半夏瀉心湯重加炙甘草(由三兩增至四兩)而成,主治再次誤下,脾胃重虛之痞。
大黃黃連瀉心湯 出自宋本《傷寒論》154條:“心下痞,按之濡,其脈關(guān)上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。”本方主治關(guān)脈浮之熱痞證。其脈浮非表證,乃邪熱壅聚中焦之候。藥用大黃瀉營(yíng)分之熱,黃芩、黃連瀉氣分之熱,共奏清熱消痞之功。
附子瀉心湯 出自宋本《傷寒論》155條:“心下痞,而復(fù)惡寒汗出者,附子瀉心湯主之。”該方主治痞而復(fù)惡寒汗出之陽(yáng)虛痞證,方中大黃、黃連、黃芩苦寒清熱消痞,附子辛熱溫經(jīng)回陽(yáng),諸藥共奏扶陽(yáng)泄熱消痞之功。
由此看來(lái),半夏瀉心湯治寒熱交結(jié)之痞;生姜瀉心湯治水與熱結(jié)之痞;甘草瀉心湯治胃虛氣結(jié)夾濕之痞;大黃黃連瀉心湯治誤下邪陷,內(nèi)熱壅盛之痞;附子瀉心湯治邪熱有余而衛(wèi)陽(yáng)不足之痞。五方同中有異,只要謹(jǐn)守病機(jī),辨證準(zhǔn)確,選用得當(dāng),均有良好療效。
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