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　　這種“神醫(yī)”，一旦被媒體放在聚光燈下，就會(huì)原形畢露。果然，經(jīng)記者查證，這位劉逢軍，不過是一個(gè)既沒有受過醫(yī)學(xué)培訓(xùn)，更無從醫(yī)資格的徹頭徹尾的騙子。

 

　　雖說“陽光下沒有新鮮事”，可是張悟本、李一事件才過去不久，劉逢軍又折騰了個(gè)風(fēng)生水起，這就需要認(rèn)真琢磨下，前仆后繼的“神醫(yī)現(xiàn)象”背后，究竟是什么原因了。

 

　　最直接的，也最容易找的原因是患者與民眾的科學(xué)素養(yǎng)不足，缺乏基本的科學(xué)知識(shí)和社會(huì)常識(shí)。什么是醫(yī)學(xué)，什么是巫術(shù)；什么是文化，什么是宗教，所有這些，都需要進(jìn)行最基本的啟蒙教育。這也是衛(wèi)計(jì)委部長(zhǎng)陳竺談到讓“張悟本現(xiàn)象”不再出現(xiàn)時(shí)，提出加強(qiáng)醫(yī)學(xué)科普的原因。除此之外，“神醫(yī)現(xiàn)象”恐怕也與看病貴、看病難有關(guān)，使得一些尋醫(yī)問藥者走進(jìn)了“神醫(yī)”的診所。

 

　　實(shí)際上，作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó)，出現(xiàn)此類“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”，可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面，又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”，這是一個(gè)系統(tǒng)工程。也許，除了反思民眾的文化素質(zhì)，不妨再問問，是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步？是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”？除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足這些原因，我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分？有沒有將以人為本落到實(shí)處？解決這些問題，也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。