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【DOC】中醫(yī)的理念---陳國鎮(zhèn) - 醫(yī)學(xué)資源下載
資源作者：雨中的云
資源分類：醫(yī)學(xué) - 中醫(yī)科
資源屬性：電子書
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資源大?。?.99M
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上傳日期：2010-01-01 12:04:18

中醫(yī)的理念---陳國鎮(zhèn).doc 佛光人文社會學(xué)院 生命學(xué)研究所 基本概念 中醫(yī)學(xué)概論這門課不僅在了解中醫(yī)的理念和方法，在認(rèn)識中國文化的選擇里，也是最有條理、組織的一個文明脈絡(luò)。中醫(yī)學(xué)是經(jīng)歷幾千年的錘煉，逐漸凝聚出來的一套醫(yī)學(xué)。經(jīng)過這么長時(shí)間的萃煉，這套醫(yī)學(xué)所得到的知識，在近代的醫(yī)學(xué)教育中，或在我們現(xiàn)代的文化關(guān)注中，竟然被忽視掉了，甚至幾乎被拋棄。真是不可思議！ 為什么會走到這個地步？嚴(yán)格的說起來，就是當(dāng)我們對自己的傳統(tǒng)文化沒有信心時(shí)，會斷然拋棄傳統(tǒng)，不管傳統(tǒng)文化是否有可取之處，轉(zhuǎn)而完全接納外來的文化，上行下效一窩風(fēng)的導(dǎo)向所造成的后果。但是從救亡圖存角度來說，這也是情有可原。在過去一兩百年里，整個中國處在國力衰落，極度沒有安全感，甚至是處在難以存活的局勢下。為了求得生存，只好尋找一些像強(qiáng)心劑一樣的文明，快速來強(qiáng)化自己、填補(bǔ)自己的不足，為的就是想要存活下去。于是，刻意模仿和學(xué)習(xí)西方的文明，追求別人比我們強(qiáng)勢的東西。 當(dāng)年派出國去學(xué)習(xí)西方科技的學(xué)生，年紀(jì)相當(dāng)小，有些人只有十幾歲，這種年齡層的學(xué)生對自己的文化能有多少深刻認(rèn)識？又怎么能做到中西合璧的文化調(diào)融？大多數(shù)派出去的小留學(xué)生，就在對自己文化所知不多的情況下，接觸了西方文化，將西方文化里最實(shí)用的部分帶回了中國。以為這些東西就能及時(shí)拯救危亡的祖國，卻遺漏了西方文化中，有深刻省思力和人性探索的文明部分，也就是西方文化的根柢，我們并沒有充分認(rèn)識。學(xué)到了一些具體實(shí)用的表象，沒學(xué)到抽象的內(nèi)涵，這樣的發(fā)展固然是受限于語言的能力，以及不同生活背景的熏陶。更重要的原因是原始的構(gòu)想，派這些人出國的目標(biāo)，為的就是追求有實(shí)用和速效的東西。不過早年奉派出國的留學(xué)生，至少還讀過一些四書五經(jīng)等古籍，多少對自己的文化還有一些了解。每況愈下的是后來陸續(xù)出國留學(xué)的人，這樣的文化素養(yǎng)漸漸缺乏，茫茫然走出國門，很快的就迷失在西方文化洪流中，不知道自己是何許人也！ 由于留學(xué)生帶回來許多非常實(shí)用的東西，外來的文明令我們贊嘆，也大開眼界，在實(shí)用和驚嘆之余，我們不知不覺的競相學(xué)習(xí)西洋文明，尤其是百年來年輕人很多都以西洋文明做為人生追逐的目標(biāo)。在大勢所趨下，放洋出國就成了許多人最高的人生追求。如此行之多年后，國人對自己的文化普遍缺乏認(rèn)識，沒有良好的素養(yǎng)。偏頗的追求科技的發(fā)展，一味的從國外所求得的知識技術(shù)，便無法跟自己的傳統(tǒng)文化、社會和生活作適度地整合，以致障礙叢叢的情況，隨時(shí)都可能碰上。更有人提議，干脆拋棄自己的文化，全盤接受西方的文明，以取代自己的文明。民國二十一年，國民**明令廢除中醫(yī)，就是很極端的例子。后來幾經(jīng)有識之士多方爭取，才慢慢的恢復(fù)其合法的地位。兩相比較，西醫(yī)在**法令刻意的庇護(hù)下，在近代中國兵馬倥總的情勢和環(huán)境中，竟然日漸茁壯起來，形成了喧賓奪主的氣勢。 中醫(yī)在西醫(yī)的嚴(yán)苛批判下，常常讓人誤以為中醫(yī)十分落伍。中醫(yī)真的一無是處嗎？幾千年的臨床經(jīng)驗(yàn)，真的落得毫無可取？如果真的一無是處，那么這個族群很可能早就滅絕，那么中華民族的歷代祖宗又是怎么活下來的？真的就如敝屣一樣不值一顧，應(yīng)該斷然拋棄嗎？我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ梦麽t(yī)的觀點(diǎn)來看中醫(yī)？中醫(yī)本身沒有可取的觀點(diǎn)嗎？引用西醫(yī)的方法來研究中醫(yī)是在扶持中醫(yī)？還是會扼殺中醫(yī)？中醫(yī)的文化觀點(diǎn)是什么？我們自己到底清不清楚？

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