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醫(yī)療行業(yè)叢林法則轉變,醫(yī)生該怎么辦?

2015-11-25 20:23 閱讀:1274 來源:健康界 責任編輯:謝嘉
[導讀] 眾所周知,如今醫(yī)療行業(yè)處于信息化時代,患者了解一些醫(yī)療數(shù)據(jù)、檢查工具甚至掌握醫(yī)療服務環(huán)節(jié)的真相已經(jīng)不再是難事了。同樣,醫(yī)療行業(yè)的轉變,必須促進醫(yī)生順勢謀變。傳統(tǒng)醫(yī)生需要承擔醫(yī)療風險,現(xiàn)在的醫(yī)生要承擔臨床風險,財務風險以及新媒體的風險。而這

    眾所周知,如今醫(yī)療行業(yè)處于信息化時代,患者了解一些醫(yī)療數(shù)據(jù)、檢查工具甚至掌握醫(yī)療服務環(huán)節(jié)的真相已經(jīng)不再是難事了。同樣,醫(yī)療行業(yè)的轉變,必須促進醫(yī)生順勢謀變。傳統(tǒng)醫(yī)生需要承擔醫(yī)療風險,現(xiàn)在的醫(yī)生要承擔臨床風險,財務風險以及新媒體的風險。而這種新風險,對醫(yī)生來講是醫(yī)學訓練中沒有的,這個演變意味著醫(yī)院管理者要和醫(yī)生一起來轉變,一起學習,或支撐醫(yī)生去主動地適應。信息不僅可以控制醫(yī)療的行為,還可以改變患者的選擇和行為,比如患者對醫(yī)院和醫(yī)生的選擇,以及慢病患者對自我行為的控制等等。實際上,醫(yī)療行業(yè)這種信息化的根本變化,就是由以前的信息不對稱變?yōu)楝F(xiàn)在流通的信息,醫(yī)療價值鏈也已經(jīng)開始修改了。

    醫(yī)療服務觀念轉型

    長期以來,醫(yī)療信息的不對稱在有意無意之間培養(yǎng)了一批“居高臨下”的醫(yī)生群體,也造就了醫(yī)學界的“精英意識”.因此,傳統(tǒng)的醫(yī)療服務強調(diào)“以醫(yī)生為中心”,臨床決策是醫(yī)生根據(jù)臨床數(shù)據(jù)、科研證據(jù)結合患者利益做出的決定。在這種情況下,醫(yī)生扮演著“上帝”的角色。

    基于每個患者的就醫(yī)經(jīng)歷都是不一樣的。目前技術驅動的醫(yī)療業(yè)更多關注如何“治病”,而不是“治人”,忽視或淡化了患者作為“人”的需求,而是就“醫(yī)”論“醫(yī)”,就“疾病”談“疾病”,就“系統(tǒng)”談“系統(tǒng)”.尤其是公立醫(yī)院不斷地追求成為技術中心,在展開裝備競賽的過程中,不斷強化著醫(yī)院“居高臨下”的態(tài)度,和醫(yī)務人員的“精英意識”.

    醫(yī)療服務的轉型,迫使醫(yī)院管理者不得不開始思考醫(yī)療質(zhì)量的保證路徑,個人醫(yī)療費用負擔上漲,給醫(yī)院帶來的壓力以及醫(yī)務人員的收入保障問題?,F(xiàn)在消費者對醫(yī)療行業(yè)的關注已由直接找醫(yī)生看病,聚焦到醫(yī)生究竟靠什么醫(yī)療技術服務于消費者?問題不是花多少錢,而是這些錢給消費者換來了什么?患者角色的轉變。

    當前,醫(yī)患關系緊張,醫(yī)患雙方均有著不可推卸的責任。請每個醫(yī)生捫心自問在診療活動中做到“以患者為中心”了嗎?如果有,請繼續(xù);如果沒有,不妨學習一下如何提供“以患者為中心”的醫(yī)療服務。隨著患者權利意識的增強、互聯(lián)網(wǎng)普及下越來越多的E-patient、新媒體形式下病毒式傳播和影響力,帶來越來越多的是知識型患者及家屬。在這種情況下,醫(yī)患關系的天平逐漸向患者方傾斜。醫(yī)患之間變成共同協(xié)商和決策模式,醫(yī)患關系變成了契約關系,雙方共同承擔責任、義務和風險,并尋求一致利益和價值。

    通常,“聰明”的病人在得知病情基本情況后,都會立刻網(wǎng)上搜索并查看相關醫(yī)學文獻。心理上驅動著病人必須清楚自己所患疾病的相關醫(yī)學進展、各種治療方案和預后,避免在即將到來的與醫(yī)生對話中陷于被動。顯然,醫(yī)生需要對這種病人的疾病做詳細分析研究與判斷,為病人提供最穩(wěn)妥的治療方案,也讓病人家屬盡最大的努力了解病情,來和醫(yī)生討論。其實,醫(yī)生與病人或家屬有效溝通的過程,更是醫(yī)患之間一種推心置腹的溝通,雖然過程有些曲折,但基本和諧。彼此相互信任,就會達成超出雙方預期的效果。當信息技術成為醫(yī)療主力軍時,醫(yī)生與患者都會變得更加透明,病人更變得越來越“聰明”,知道的越來越多,能夠極大改變醫(yī)患之間的信息不對稱問題。醫(yī)生該怎么面對這些“聰明”的患者,值得深思。

    在信息技術的幫助下,患者會明白醫(yī)生的診斷依據(jù),了解醫(yī)生的診療活動,從而參與到診療過程當中?;颊咧栏嘈畔⒁院螅绻t(yī)生的說法不能使其信服,便會對醫(yī)生的診斷提出質(zhì)疑,甚至給出自認為合理的治療方案。醫(yī)生需要聽取病人及家屬的觀點和并尊重患者及患者家屬的選擇。病人和家屬的知識范圍,價值觀,信仰和文化背景都應在提供醫(yī)療服務時候被考慮到。

    現(xiàn)代患者慢慢變成消費者,患者在向消費者轉變的時候,醫(yī)生是遠遠落后的,醫(yī)生對這個時代,還沒有做好準備?,F(xiàn)在的消費者依然是以醫(yī)療性價比來評價醫(yī)生好與差的,醫(yī)生品質(zhì)越符合消費者的偏好,消費者會感覺給自己診療的醫(yī)生明顯地到與其他醫(yī)生不同,這個不同就是消費者覺得物有所值,耳目一新。

    醫(yī)生角色該如何轉變?

    眾所周知,過去看病就醫(yī)就是直接找醫(yī)生看病開藥或者手術然后回家,現(xiàn)今人們的健康意識發(fā)生了明顯改變,開始關注身體狀況的變化,就醫(yī)過程更加注重就醫(yī)體驗。醫(yī)生服務于患者的本質(zhì)在于為患者提供高品質(zhì)的服務,以挽救生命或減少痛苦。醫(yī)院抓住了醫(yī)生的本質(zhì),即在患者利益至上的原則下,以低成本的方式提供高品質(zhì)的服務才是王道。

    所謂高品質(zhì)的醫(yī)療服務,不僅源于先進的設備和一流的信息系統(tǒng),更依賴于診療技術過硬的醫(yī)生團隊。譬如,外科手術,一半是技術,一半是藝術。只有技術,沒有藝術,手術難以盡善盡美;只有藝術,沒有技術,手術又不能成功。而統(tǒng)帥技術和藝術的是哲學,沒有哲學,手術便失去了方向,沒了靈氣。僅僅說某種疾患適合某種手術,是不夠的,因為這里忽略了兩個人:醫(yī)師和患者。應該是這個患者及其所患的疾病適合某種手術,還有施行這一手術的醫(yī)師。這四項因素完全符合,才是最適宜的選擇。

    所以,醫(yī)生在診療服務活動中,凸顯出價值尤為止關重要。醫(yī)生會先向患者了解當前的治療情況和治療需求,并全面的搜集患者的病史、身體狀況等全方位的相關信息,在得到這些信息后,會用最新的科學研究、醫(yī)學期刊、健康數(shù)據(jù)和病例做比對,并借助團隊專家和大數(shù)據(jù)分析手段,給出康復幾率最高的治療手段,并給患者提供一份詳細的報告。報告的內(nèi)容會包括診斷結果、加重病情的各種風險情況、可供選擇的多項詳細的治療方案等。不僅可以直接針對疾病的治療,也可以對如何保持健康等起到針對性的指導作用。

    價值醫(yī)學是曾經(jīng)被規(guī)避不談而現(xiàn)在必須正視的嚴肅問題,抑或醫(yī)療價值的定位和最優(yōu)的運作策略往往都是在多方博弈的過程中,才逐漸浮出水面的。價值醫(yī)學是在循證醫(yī)學最佳證據(jù)的基礎之上,將患者的生活質(zhì)量和治療的經(jīng)濟費用最大限度地考慮進來,力求為患者提供更高質(zhì)量的醫(yī)療服務,同時最大限度地減輕社會經(jīng)濟負擔,是一種將患者生活質(zhì)量提高、壽命延長等因素與治療費用有機結合的醫(yī)學模式。譬如,一個成功的手術,決策占75%,技巧占25%.臨床決策的基本原則是:(1)充分的事實和證據(jù);(2)周密的設計和方案;(3)審慎的實施和操作;(4)靈活的應急和應變;(5)全面的考量和考慮。一個醫(yī)師應該掌握各種手術方式,又善于形成自己的特長。成熟的外科醫(yī)師知道什么時機應該手術,什么情況要擴大手術范圍,什么時候適可而止。只有辯證,才能應付裕如,游刃有余。不能,也不應該用一種方式完成所有的婦科手術;不能,也不應該要求所有的婦科醫(yī)師用一種方式施行任何手術。所以,不能簡單地將價值醫(yī)學理解為某種疾病或病人的診治是否有價值,或者某種施助或搶救是否有必要。

    譬如,目前提倡的個性化醫(yī)療和咨詢服務,都是讓患者在如今千篇一律的治療方法之外,能夠有更多的選擇,獲得真正適合自己的個性化的治療方案。因為醫(yī)生和病人共同的價值取向都是人和人的生命。鑒于醫(yī)生和患者的價值取向有所不同。價值取向是什么?比如對惡性腫瘤的治療,醫(yī)生從醫(yī)學的角度或規(guī)律,想到更多的是減少并發(fā)癥、減少復發(fā)、延緩進展。大多數(shù)惡性腫瘤都是非治愈性的(incurable),醫(yī)生所做的一切只是相對地減少風險(relative risk reduction,RRR)。而病人則從自身的角度或感受,希望治療完全沒有副反應,應該完全被治好,而且沒有痛苦,所要求的是風險的絕對減少(absolute risk reduction,ARR)。兩種要求都有道理,但兩者之間存在溝壑。如何填平溝壑?這就涉及到如何看待生與死、傷與痛,無論是醫(yī)生抑或公眾。

    如果從更深的層次去理解,從醫(yī)學發(fā)展的階段(或局限)去認識醫(yī)學、醫(yī)療和醫(yī)生,從人文醫(yī)學的角度去討論價值醫(yī)學。包括各種難治的病,各種難處的人。避免儀器檢查把醫(yī)師與患者隔離開來,避免臨床醫(yī)師的“離床化”傾向,這在正確處理疑難病例中尤為重要。醫(yī)生同行之間,無論院內(nèi)外、上下級相互指責就是相互拆臺。相互尊重。尊重別人,也是尊重自己,尊重實際。尊重別人不意味著為誰隱瞞缺陷,而是為了更好地彌補缺陷。


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