第一講:切脈當(dāng)明部位所主
左手:
寸部浮取為小腸;沉取為心臟(心與小腸相表里,小腸為太陽經(jīng),心為少陰經(jīng),浮取陽脈,沉取陰脈)關(guān)部浮取為膽;沉取為肝臟(肝與膽相表里,膽為少陽經(jīng),肝為厥陰經(jīng),浮取陽脈,沉取陰脈)尺部為腎陰(人身體左側(cè)為陰,右側(cè)為陽)
右手:
寸部浮取為大腸;沉取為肺臟(肺與大腸相表里,大腸為陽明經(jīng),肺為太陰經(jīng),浮取陽脈,沉取陰脈)關(guān)部浮取為胃;沉取為脾(脾與胃相表里,胃為陽明經(jīng),脾為太陰經(jīng),浮取陽脈,沉取陰脈)尺部為腎陽也主膀胱(人身體左側(cè)為陰,右側(cè)為陽,膀胱為太陽經(jīng))
附:常規(guī)切診按上述部位來定,有時候要從整體來把握。
整體來看:寸主上焦(包含頭部、頸部、咽、甲狀腺、喉、食道、心、肺、乳腺及上肢等);關(guān)主中焦(包含胃、脾、肝、膽、胰腺、十二指腸、空腸、回腸)尺主下焦(腎、膀胱、子宮及附件、生殖器、下肢)
第二講:切脈當(dāng)明切之何物(此講純用白話,無法盡意,單用古文,無法闡明,最后弄得文白夾雜,望讀者見諒)
問:切脈切的不是橈動脈?
答:此知其一,不知其二。如若只是認為所切之脈為橈動脈,則終身被脈象困擾(僅一根血管的一段,如何能判定全身疾???),也會受西醫(yī)的理論左右,對自己切脈之結(jié)果毫無信心。要明此理,得詳而論之。
心主血脈,眾所知也,血液的運行依靠心之鼓動,心乃血行之源動力,心之無力,血行自然緩慢;心力亢盛,血行自然順暢,此理淺顯而自然。
肺主氣,也是眾所知也,氣的運行依靠肺之開闔,肺乃氣行之源動力,肺虛開闔無力,氣行自然緩慢,肺之開闔強盛,氣行自然順通,此理雖淺,而識之人不多也。
寸口為手太陰肺經(jīng)循行之所(《靈樞·經(jīng)脈》....下廉,入寸口,上魚,循魚際.....);橈動脈也正好從此走行,兩者相并而行,切脈取寸口,其實切的是肺經(jīng)與橈動脈合并之處。
問:肺為氣之源動力何以為憑?
答:《內(nèi)經(jīng)》:“一呼一吸,四至為息”。此以呼吸定心之動率。 “一呼氣行三寸,一吸氣行三寸,呼吸既定,脈氣行去六寸。以一萬三千五百息算之,共得八百一十丈。以脈數(shù)之十六丈二尺折算,應(yīng)周行身五十度,此晝夜脈行之 度數(shù)準(zhǔn)則也;其始從中焦注手太陰,終于足厥陰,厥陰復(fù)還注手太陰”。此乃肺主氣,為氣之源動力,明鑒也。
或問:寸口肺經(jīng)脈何以決臟腑?
答曰:這好比西醫(yī)聽虛里而辨心臟之疾病。肺既為氣之源動力,自然對周身臟腑之疾患有其感應(yīng)(好比爾家之用電器短路或功率過大,而輸電站有感應(yīng)一般),取寸 口原因有二:其一,肺經(jīng)循此處而表淺便于可以感應(yīng);其二,與脈之相依,影響脈之形態(tài)。兩者相和,則切脈者方可依據(jù)脈形態(tài)之變化而推求臟腑經(jīng)氣之變化。
第三講:切脈需煉習(xí)基本功
脈法煉習(xí)開始是練習(xí)手指的敏感度和醫(yī)者的心靜程度,手下無感,如切樹皮;心中浮躁,難辨細微。余氏脈法練習(xí)分五步,達三步者,再研究脈經(jīng)則非常容易。五步概括為:“金”、“革”、“羽”、“水”、“氣”。
第一步“金”法:即用食指、中指、無名指貼在金屬表明,做切脈狀,細心體會手指血管搏動的感覺。此為第一步,很容易體會到,此步重點是凝神靜氣的修煉。達到純熟后,切脈容易入靜,縱有百人在身邊吵鬧,都能入靜切脈。
第二步“革”法:即用食指、中指、無名指貼在柔軟的皮革或海棉上,做切脈狀,細心體會手指血管搏動的感覺。此為第二步,有些難度,但如果修煉到位后,基本沒有摸不到的脈象。
第三步“羽”法即用食指、中指、無名指貼在羽毛上,做切脈狀,細心體會手指血管搏動的感覺。此為第三步,難度頗大,能修煉到此則習(xí)脈可入高手境地。
第四步“水”法即用食指、中指、無名指貼在水面上,做切脈狀,細心體會手指血管搏動的感覺。此為第四步,難度頗大,能修煉到此的人很少,關(guān)鍵是手指要保養(yǎng)好才有成功的可能,本人有時候可以達到,但只要干少許粗活,則感覺不到。
第五步“氣”法:即用食指、中指、無名指自然做切脈狀,感受空氣的波動,細心體會手指血管搏動的感覺。此為第五步,難度很大,能修煉到此則可以以脈查遍一切疾病,甚者可以練成懸絲診脈,此法又分三個境界:1、感受到脈搏的跳動與心跳齊為初級。2、感受到跳動是心跳的2倍左右為高級。3、感受到跳動是心跳的4倍左右算是通神了。個人體會修煉此步法得練氣功,沒練氣功的也就不用試了。
祖訓(xùn):
凡心浮氣躁者,不可與之言脈巧
凡資質(zhì)愚鈍者,不可與之言脈深
凡眼見為實者,不可與之言脈理
凡不求甚解者,不可與之言脈奧
第四講:脈象之首脈——郁脈
郁脈:從意而論,乃不暢之意; 從形而論,乃脈形稍粗。
此脈單從一粗細而確定,故而臨證容易取得,此粗細,乃相對而言,即左右寸關(guān)尺,六部相對偏粗的部位。
理論分析:人之所病,不外六淫七情,飲食勞倦,房室金蟲所傷。不論傷在何經(jīng),傷在何臟,最終都會影響受損部位的經(jīng)氣運行,經(jīng)氣均會受到波動,此波動在寸口反應(yīng)即有郁象。 有浮郁、沉郁;有郁滑、郁澀;有郁數(shù)、郁遲等分別; 有六脈皆見郁象;也有單部位出現(xiàn)郁象(具體細論在下一講)。
主?。河裘}主要是確定病變的部位。
左寸出現(xiàn)郁脈 心臟出現(xiàn)問題 或 左側(cè)頭部出現(xiàn)問題右寸出現(xiàn)郁脈 肺臟出現(xiàn)問題 或 右側(cè)頭部出現(xiàn)問題左關(guān)出現(xiàn)郁脈 肝膽出現(xiàn)問題右關(guān)出現(xiàn)郁脈 脾胃出現(xiàn)問題左尺出現(xiàn)郁脈 左側(cè)腰腿部出現(xiàn)問題右尺出現(xiàn)郁脈 右側(cè)腰腿部、子宮 或膀胱出現(xiàn)問題臨證時用左手切病人右手脈;右手切病人左手脈。
先總按,即同時切寸關(guān)尺三部脈象,找出郁脈,沒有郁脈,則找出細脈(細脈脈形與郁脈相反,反應(yīng)臟腑虧虛),很多時郁、細同見(各臟腑情況不一,有虧損的,也有邪氣所客的)再分取,即對于總按發(fā)現(xiàn)有問題的部位,分別單獨切診,確定所患何疾病。
郁脈乃粗意,與細正好匹
其意定部位,何經(jīng)何臟立
總按為第一,求得粗與細
分取為第二,細辨屬何疾
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