經(jīng)筋療法是經(jīng)發(fā)掘中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》古代經(jīng)筋經(jīng)典理論,結(jié)合廣西壯族民間傳統(tǒng)理筋醫(yī)術(shù)而獲得的一門新型非藥物療法。經(jīng)筋療法,即中醫(yī)經(jīng)筋學(xué)理論敘述的經(jīng)筋病證的診療方法。由于經(jīng)筋是經(jīng)絡(luò)的連屬部分,故經(jīng)療法實(shí)質(zhì)是經(jīng)脈針灸療法新領(lǐng)域的開發(fā)。
筋經(jīng)療法沉寂千年重返醫(yī)壇放異彩,使我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的針灸和筋經(jīng)療法,形成了“華葉遞榮”的新格局。這無(wú)疑對(duì)于針灸在世界的吸引力、對(duì)中醫(yī)的國(guó)際地位、對(duì)經(jīng)筋療法自身醫(yī)術(shù)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮等,皆具有實(shí)際和深遠(yuǎn)的歷史意義。
經(jīng)筋療法,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。具有關(guān)中料記載,早在公元前十二世紀(jì)的甲骨文卜辭中,便有“手病、臂病、關(guān)節(jié)病”等筋病概念醫(yī)術(shù)啟蒙。公元前十一世紀(jì)《周禮·天宮》,便載有“以酸養(yǎng)骨,以辛養(yǎng)筋,以咸養(yǎng)脈,以甘養(yǎng)肉”等描述筋脈疾患的治療法則。分元前五至七世紀(jì)馬五堆出土的帛書記載的《十一脈》,首次在我國(guó)醫(yī)史上提出“經(jīng)絡(luò)”名詞,同時(shí),描述了“十一脈”的循行路踐;它便是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)《經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)》的鼻祖。約于公元前350年成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、分別在,‘經(jīng)脈篇”和“經(jīng)筋篇”等,系統(tǒng)而較完整地記載了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著名的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”雄文,成為中醫(yī)、針灸、**推拿、氣功等醫(yī)術(shù)的核心。此外,中醫(yī)古籍《類經(jīng)》等,對(duì)經(jīng)絡(luò),”學(xué)術(shù)理論,作了充實(shí)、注解和發(fā)揮;特別是對(duì)經(jīng)筋學(xué)所作的重要而簡(jiǎn)明的充實(shí),為經(jīng)筋療法的發(fā)展產(chǎn)生了積極推動(dòng)作用。
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